釈迦仏教

宇宙の三大原理③涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）・・・私たちの心は罪もなく清らかなもの 第三が涅槃寂静です。 人間の本能から起こる迷いのない状態が「涅槃（ねはん）」です。 その状態は死後とか、あの世にあるのではなく、今現在、そして永久に続くものなのです。 私たちのすべては本来永遠 … [もっと読む...] about 宇宙の三大原理「涅槃寂静」私たちの心は罪もなく清らかなもの

「心が楽になることが幸運」 釈尊は幸福になる道を探されていたので、当然因縁の運、幸不幸などの関係もつぶさに検討されました。 私たちの思い、言葉、行動が善、あるいは慈悲に満ちていれば、それは善業といって、宇宙の業という貯金通帳に記載されます。 一方、思い、言葉、行動が悪、無慈悲から起こ … [もっと読む...] about 心が楽になることが幸運「因小果大」「因果の法則」にもとづいて努力する

宇宙の三大原理②諸法無我・・・人生は因縁によって左右される 原理の第二は「諸法無我」です。 ものを表す一つの言葉が「法」です。 物事には決まりがあるので、それに着目すれば法になります。 「この世はすべて因縁によって決まり、宇宙を支配するような造物主などはないのだ」というのがこの … [もっと読む...] about 宇宙の三大原理「諸法無我」人生は因縁によって左右される

苦しみのもとは「過去の反省」と「未来の心配」 私たちを苦しめるのは「過去の反省」と「未来の心配」です。 「自分はなぜあんなことをしてしまったのだろう。あれさえなければ成功したのに」とか、「あのとき、あの人は何とひどいことをしたのだ。一生恨んでやる」などと思うのですが、実は過去の自分や他人も … [もっと読む...] about 私たちを苦しめるのは「過去の反省」と「未来の心配」です。「諸行無常」の教え

宇宙の三大原理 ①諸行無常・・・「今」しかない、あるのは「今」ばかり では、宇宙が成り立つ根本原理とは何でしょうか。 釈尊はそれには三つの原理があると悟られたのです。 それを「三法印」といいます。 第一は「諸行無常」です。 仏教では「もの」を表す言い方が多くあります … [もっと読む...] about 宇宙の三大原理「諸行無常」「今」しかない、あるのは「今」ばかり

「多くの人が心の問題で悩んでいる」 私は仕事がら、いろいろな人に出会う機会がありますが、驚くことには実に多くの人がさまざまな苦しみを経験していることです。 「不安に苦しみ」、「孤独に悩み」、「うつ状態」になっているのです。 人間として、「心が安定し」、「平静なこと」ほど、とくに晩年の … [もっと読む...] about 多くの人が心の問題で悩んでいる

「考えない、思い出さないことが大切」 禅でもっとも重要なことは「善も思わず、悪も思わない、考えないこと」がもっとも大事で、そう努めれば自分の本質が自然にわかるということです。 私は禅の本質がここにあると思っています。 私たちがあれこれ考える、この考えるということが「妄想」なのです。 … [もっと読む...] about 禅でもっとも重要なことは「善も思わず、悪も思わない、考えないこと」

釈尊の教え「妄想、執着の心が清らかな心の邪魔をしている」 釈尊の教えてもっとも大切なのは釈尊が悟られたときのお言葉です。 釈尊は「希なるかな、希なるかな・一切衆生みな悉く（ことごとく）、如来の智恵徳相を有す。 ただ妄想執着あるをもって故に証得せず」と言われました。 私たち生きと … [もっと読む...] about 釈尊の教え「妄想、執着の心が清らかな心の邪魔をしている」

【日常生活での努力目標である道諦（どうたい）には、八つの方法が】 では日常生活ではどのような努力をすればよいのでしょうか。 これを「道諦」といいます。 釈尊はそれには八つあるとし、これを「八正道（はっしょうどう）」と名づけられました。 それは、正見、正思惟（しい）、正語、正業、 … [もっと読む...] about 日常生活での努力目標である道諦（どうたい）には、八つの方法が

【滅諦（めったい）とは「考えない、思い出さない」こと】 このような苦しみから逃れ、心豊に生きるにはどのようにしたらよいのかということになります。 それが「滅諦」です。 苦しまないようにするには考えないことが大事だ、思い出さないことが重要だと説かれたのです。 中国禅宗中興の祖と仰 … [もっと読む...] about 滅諦（めったい）とは「考えない、思い出さない」こと